Además, el Museo ha concebido una serie de actividades en torno a la muestra que se concretan en tres Conversatorios con artistas navarros participantes, una Jornada de dibujo canalizado en la capilla del centro (durante la cual el público podrá acompañar a seis artistas que habitualmente utilizan esta técnica de inspiración, la canalización, para crear), y una Jornada de meditación y creatividad en horario nocturno. Estas actividades quieren ahondar en uno de los principios de Otras Liturgias: el trato directo con los creadores participantes.

Esta muestra es un proyecto complejo, profundo y muy personal. Su comisaria aceptó el reto que le propuso el Museo de ahondar en su lema de que «todo el arte es contemporáneo». Interesados por la espiritualidad, los y las artistas participantes dialogan con este rico patrimonio cultural después de haber buceado en sus colecciones y haber escogido, con el acompañamiento de Blas, una serie de piezas del pasado que entroncan de una forma u otra con sus obras actuales.

En suma, Susana Blas propone una exposición que pone en valor la conexión histórica del arte experimental y de las vanguardias con la espiritualidad, evidenciando que el del siglo XXI sigue practicando, aunque a través de otras prácticas, ritos ancestrales para los que en el pasado se empleaban, por ejemplo, talismanes, amuletos, reliquias, objetos votivos o exvotos.

El resultado final se expresa en 35 «instalaciones-diálogo» distribuidas por todo el Museo (desde la planta baja hasta la tercera) que combinan obras contemporáneas con piezas históricas, creando diálogos entre conceptos como el arte, los rituales, la curación y la espiritualidad. La finalidad de estas conversaciones es la construcción de valores inesperados que aporten conocimiento, belleza, curación o reflexión.

Las temáticas exploradas de forma recurrente en las obras se han sintetizado en seis ámbitos principales: Naturaleza y senda espiritual, Rituales ancestrales, Tealogía y magia femenina, Dibujo canalizado, De la sanación, y Finitud y tránsito, siendo frecuente que una misma instalación participe de más de un ámbito. En realidad, la visita se ofrece como un itinerario abierto a infinitas correspondencias poéticas entre las piezas.

Son muchas las preguntas que se plantean en este viaje expositivo. ¿Todo arte, realizado hoy o hace siglos, si se observa desde el ahora, deviene contemporáneo?, ¿puede la experiencia artística sanar?, ¿existen artistas que desempeñan, junto a su trabajo creativo, tareas de acompañamiento terapéutico e imparten prácticas espirituales?, ¿podría ser esta manera de vivir el arte, en diálogo con los cuidados y la curación, una oportunidad para renovar el sentido de la creación en el siglo XXI?

Las piezas históricas con las que dialogan las obras proceden del Museo de Navarra, del Museo Etnológico de Navarra Julio Caro Baroja (18 piezas) y de los Fondos de Arqueología del Gobierno de Navarra (dos piezas). Por lo que se refiere al Museo, en unos casos las obras contemporáneas se insertan en la exposición permanente conversando con las históricas en su emplazamiento habitual; y en otros se han cambiado de ubicación o se han trasladado desde los almacenes a las salas.

El proyecto museográfico es obra de la arquitecta Ana García Díez, que ha ideado un montaje armonioso con las solemnes salas del Museo señalizado mediante un sistema de tótems que ofrecen la información relativa a cada instalación. La imagen de Otras liturgias, a modo de logo, es un símbolo orgánico, híbrido entre estrella y flor, que colorea sus pétalos según las temáticas y el ámbito que aborda.

Además, el Museo acaba de editar el catálogo de la muestra, que incluye las 35 instalaciones-diálogos junto a los textos de Susana Blas, del historiador Ricardo Recuero y de los propios artistas. También se ofrece el proyecto museográfico, el poemario de Itziar Ancín, que traslada a verso las emociones que la exposición ha inspirado en la poeta navarra, así como el acceso QR a la actuación de Lolo y Sosaku, considerada por la comisaria la banda sonora del proyecto. Su tirada es de 600 ejemplares y puede adquirirse en el Museo de Navarra y en el Fondo de publicaciones del Gobierno de Navarra (calle Navas de Tolosa, 21, Pamplona).

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